A figura do intelectual na obra de Roberto Bolaño

O presente trabalho busca encontrar, a partir de uma análise panorâmica da obra do escritor chileno Roberto Bolaño (1953 – 2003), representações da figura do intelectual e refletir sobre as possíveis implicações críticas e teóricas dessa figura na obra do autor. A base teórica é fundamentalmente a fortuna crítica disponível sobre o escritor, amparada por noções da teoria literária. Através do estudo da figura do intelectual na obra de Bolaño, desenvolvem-se reflexões sobre as ligações entre ética e estética, cultura e violência.El presente trabajo busca, desde un análisis panorámico de la obra del escritor chileno Roberto Bolaño (1953 – 2003), encontrar representaciones de la figura del intelectual y reflexionar acerca de las posibles implicaciones críticas y teóricas de esta figura en la obra del autor. La base teórica es fundamentalmente compuesta de la fortuna crítica disponible acerca del escritor, junto con nociones de la teoría literaria. A través del estudio de la figura del intelectual en la obra de Bolaño, se desarrollan reflexiones sobre las conexiones entre ética y estética, cultura y violencia

Aproximações: o pensamento de Walter Benjamin ecoando no romance 2666, de Roberto Bolaño

This essay aims to show, through a series of examples, how the Chilean writer Roberto Bolaño’s oeuvre – especially his novel 2666 – echoes lines of reasoning developed in German philosopher Walter Benjamin’s essays, whether they are about literature – such as in “The Storyteller” – or history, such as in “On the Concept of History”. Both writers were concerned about a leftist melancholy that came from considering the points of contact between culture and barbarism, ethics and aesthetics, violence and literature. Besides, there seems to be a convergence between Benjamin’s view of history and the one exposed by the character Benno von Archimboldi in 2666Este trabalho busca mostrar, a partir de vários exemplos selecionados, como a obra em prosa do escritor chileno Roberto Bolaño, especialmente o romance 2666, ecoa linhas de pensamento desenvolvidas em ensaios do filósofo alemão Walter Benjamin, seja tratando de literatura, como é o caso de “O narrador”, seja de história, como em “Sobre o conceito de história”. Ambos os autores se preocupavam com a melancolia de esquerda que derivava da reflexão dos pontos de contato entre cultura e barbárie, ética e estética, violência e literatura. Além disso, parece haver uma confluência entre a visão dehistória proposta por Benjamin e a exposta pelo personagem Benno von Archimboldi em 2666

A literatura rumo a si mesma : Roberto Bolaño e Enrique Vila-Matas

Este trabalho estuda, seguindo as diretrizes da literatura comparada, as obras Bartleby y compañía, do escritor catalão Enrique Vila-Matas (1948), e La literatura nazi en América, do autor chileno Roberto Bolaño (1953 – 2003). Trata-se de romances contemporâneos de língua espanhola que utilizam recursos metaliterários para compor um catálogo de escritores – falsos e fictícios – à margem do cânone oficial. Partindo deste ponto de contato, é feito um estudo comparativo que busca ressaltar as propostas estéticas e políticas sugeridas pelos narradores, usando como principais referências teóricas as obras de Jacques Rancière, Peter Sloterdijk, Theodor Adorno e Fredric Jameson. A partir daí, elabora-se uma reflexão acerca do fazer literário na contemporaneidade e da importância e significado de uma literatura “rumo a si mesma”, que procura, dentro da ficção (e a partir dela), construir um pensamento sobre a própria ficção, isto é, sobre os limites e funções da literatura.Este estudio, bajo las directrices de la literatura comparada, busca poner en diálogo las obras Bartleby y compañía, del catalán Enrique Vila-Matas (1948), y La literatura nazi en América, del chileno Roberto Bolaño (1953 – 2003). Se tratan de novelas contemporáneas de lengua española que utilizan recursos metaliterarios para componer un catálogo de escritores – falsos y ficcionales – que están ubicados al borde del canon oficial. Desde este punto de contacto, se realiza un análisis comparativo que intenta señalar las propuestas estéticas y políticas sugeridas por los narradores. Para esto, se utiliza, como principales referencias teóricas, las obras de Jacques Rancière, Peter Sloterdijk, Theodor Adorno e Fredric Jameson. A partir de esto, se elabora una reflexión acerca del arte literario en la contemporaneidad y de la importancia y significado de una literatura que va “hacia sí misma”, que busca, dentro de la ficción (y a partir de ella), construir un pensamiento acerca de la propia ficción, o sea, acerca de los limites y funciones de la literatura

The monstrous novel: Roberto Bolaño\'s 2666

Considerado a culminação do projeto literário do escritor chileno Roberto Bolaño (1953-2003), o romance 2666, publicado postumamente em 2004, é formado por cinco partes de encaixes não harmônicos. Argumento, neste estudo, que 2666 assimila diferentes gêneros literários consagrados, como o romance realista norte-americano, o romance policial em mais de uma variante e, por fim, o romance de formação alemão. Num primeiro momento da tese, um close reading do livro analisa a estrutura e as modulações do narrador e do estilo de Bolaño de cada parte, num afã de compreender como esses gêneros são assimilados. Os principais temas do autor a relação entre ética e estética, arte e violência são alcançados a partir da análise formal, em diálogo constante com a fortuna crítica e, num esforço comparativo, com obras canônicas cujos gêneros Bolaño busca assimilar. Ao abordar 2666 por este viés, levanta-se uma série de questões que orbitam ao redor de duas perguntas fulcrais: que espécie de romance é 2666? E o que ele representa para a poética do início do século XXI? Uma vez que 2666 é ocasionalmente classificado como enciclopédico ou maximalista e posto em diálogo com outros romances longos norte-americanos, questiono essa taxonomia, buscando apresentar suas limitações e refletir sobre como o livro resiste a catalogações e leituras definitivas. Partindo de ligações sugeridas pelo próprio romance, aproximo 2666 de obras que lidam com o conceito de romance total escritas no entreguerras. Em uma leitura diacrônica, postulo, então, que Roberto Bolaño ressuscita o que é possível resgatar de um ideário modernista, que, por sua vez, ganha uma nova significação na sua poética, indissociável dos espectros do fracasso das utopias, da crise do humanismo e do triunfo do capitalismo tardio em toda a sua violência. A relação entre 2666 e o alto modernismo, no entanto, não é estável ou pacífica. A partir das fissuras, dos rastros, do excesso e do desconjuntado, elaboro, por fim, o conceito de um romance monstruoso que assimila com voracidade outros gêneros, expondo contradições inerentes ao fazer poético contemporâneo.Regarded as the high point of Chilean writer Roberto Bolaños (1953-2003) oeuvre, the novel 2666, published posthumously in 2004, is divided in five disharmoniously connected parts. In this thesis, I argue that 2666 assimilates different literary genres such as the American realist novel, crime fiction in more that one variant, and finally the bildungsroman. The first part of the thesis is dedicated to a close reading of the novel, analyzing its structure, the narrators modulation and Bolaño\'s stylistic changes in each section, in order to understand how such genres are assimilated. The authors main themes the link between ethic and aesthetic, art and violence are reached through formal analysis, in a constant dialog with other works that belong to genres which Bolaño tries to assimilate. By approaching 2666 this way, many questions are raised regarding two main issues: what sort of novel is 2666? And what does it represent to the literary writing in early 21st century? The book is often classified as encyclopedic and maximalist, and placed side by side with other long American novels; I disagree with those labels, and seek to show how limited they are, reflecting upon the way 2666 rejects common categorical interpretations. Based on connections the novel itself suggests, I establish a link between 2666 and modernist novels that deal with the concept of a total novel. I propose then a diachronic reading that claims that Bolaño recovers what is still possible from the modernist ideology, which gains new meaning in his own poetics, inseparable from the specters of failed utopias, the crisis of humanism, and the ubiquity of late capitalism in all its violence. The connection between 2666 and high modernism, however, is not stable or simple. It is through its gaps, leftovers, excess and disharmony that I develop the concept of a monstrous novel that assimilates other genres and exposes contradictions intrinsical to contemporary poetics